
Thiên Sơn Đồng Lão trên 90 tuổi mà vẫn mang dáng vẻ của một bé gái
Nguồn Gốc Thân Thế và Môn Phái
Xuất thân: Thiên Sơn Đồng Lão là đại đệ tử của Tổ sư phái Tiêu Dao (Tiêu Dao Tử). Bà là đại sư tỷ của Vô Nhai Tử và Lý Thu Thủy,.
Môn phái: Xuất thân từ phái Tiêu Dao. Sau khi sư phụ qua đời và xảy ra mâu thuẫn tình cảm với đồng môn, bà rời đi và sáng lập Linh Thứu Cung tại núi Thiên Sơn, tạo dựng thế lực riêng biệt gồm Cửu Thiên Cung (chín bộ nữ nhi) và nô dịch quần hào 36 động 72 đảo,.
Ngoại Hình và Sắc Đẹp: Lời Nguyền "Trường Sinh"
Ngoại hình của Đồng Lão là điểm đặc biệt nhất, gắn liền với môn thần công bà tu luyện.
Vóc dáng trẻ thơ: Dù tuổi thật đã 96 tuổi (khi xuất hiện trong truyện), nhưng bà mãi mãi mang hình hài của một bé gái khoảng 6-9 tuổi,,.
Nguyên nhân: Bà luyện môn Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công từ năm 6 tuổi. Năm 26 tuổi, khi đang luyện công đến giai đoạn quan trọng thì bị sư muội Lý Thu Thủy lén hù dọa khiến bà bị tẩu hỏa nhập ma. Hậu quả là kinh mạch bị tổn thương, cơ thể vĩnh viễn không thể lớn lên được nữa,.
Nhan sắc thực sự: Khi bà vận công phục hồi hoặc lúc sắp chết (công lực tán đi), cơ thể bà phát triển trở lại thành một thiếu nữ tuyệt sắc, mày thanh mắt sáng, dung nhan mỹ lệ, má đỏ hây hây,. Điều này cho thấy nếu không bị hại, bà vốn là một mỹ nhân nghiêng nước nghiêng thành.
Tính Cách:
Tàn Độc và Cô ĐộcHách dịch và Tàn nhẫn: Bà cai trị thuộc hạ bằng nỗi sợ hãi tột độ, sử dụng Sinh Tử Phù để khống chế, khiến họ sống không bằng chết,. Bà giết người không ghê tay, tính khí thất thường hỷ nộ vô định.
Kiêu ngạo nhưng sòng phẳng: Bà tự xưng là "Mỗ mỗ" (Bà bà), coi thường hầu hết nhân vật võ lâm. Tuy nhiên, bà rất phân minh ân oán. Hư Trúc cứu bà, bà tìm mọi cách trả ơn (dù cách trả ơn rất quái đản như ép học võ, ép phá giới),.
Cô độc và Si tình: Sự tàn độc của bà thực chất là lớp vỏ bọc cho một tâm hồn bị tổn thương sâu sắc vì tình yêu không được đáp lại và sự cô đơn kéo dài gần một thế kỷ.
Võ Công và Tài Năng
Võ công của Thiên Sơn Đồng Lão thuộc hàng "Thần", được mô tả là cao thâm khôn lường, giết người không cần chiêu thứ hai.
* Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công: Môn nội công tối thượng có khả năng cải lão hoàn đồng. Cứ 30 năm phải "lột xác" một lần để trẻ lại. Trong thời gian phục hồi (mỗi ngày phục hồi 1 năm công lực), bà phải uống máu tươi vào giờ Ngọ,,.
* Sinh Tử Phù: Tuyệt kỹ ám khí dùng nội lực hóa nước thành băng, gieo vào huyệt đạo đối phương gây ngứa ngáy đau đớn tột cùng. Đây là công cụ bà dùng để khống chế 36 động 72 đảo,.
* Thiên Sơn Lục Dương Chưởng: Chưởng pháp chí dương, vừa uy mãnh vừa biến ảo, là khắc tinh và cách giải duy nhất của Sinh Tử Phù,.
* Thiên Sơn Chiết Mai Thủ: Môn võ công bao hàm tất cả các loại binh khí và chiêu thức trong thiên hạ. Nội công càng cao thì chiêu thức càng tinh diệu, có thể hóa giải mọi đòn thế,.
* Truyền Âm Sưu Hồn Đại Pháp: Khả năng truyền âm thanh đi rất xa để điều khiển hoặc uy hiếp người khác (được nhắc đến trong bối cảnh chung của phái Tiêu Dao).
* Y thuật: Bà sở hữu những linh dược cải tử hoàn sinh như Cửu Chuyển Hùng Xà Hoàn và kiến thức y học cao siêu (như việc nối lại mắt, chân tay),.
Mối Thù Vạn Kiếp và Chuyện Tình Cảm
Cuộc đời Đồng Lão xoay quanh mối tình tay ba oan nghiệt với sư đệ Vô Nhai Tử và sư muội Lý Thu Thủy.
* Yêu đơn phương Vô Nhai Tử:
Bà yêu sư đệ Vô Nhai Tử say đắm cả đời. Bà tin rằng Vô Nhai Tử cũng yêu mình nhưng bị Lý Thu Thủy quyến rũ.
* Hận thù với Lý Thu Thủy:
Lý Thu Thủy hại bà không lớn lên được.
Để trả thù, bà đã rạch nát khuôn mặt xinh đẹp của Lý Thu Thủy,.
Hai người truy sát nhau suốt mấy chục năm. Khi Đồng Lão đến kỳ "phản lão hoàn đồng" (mất hết võ công), Lý Thu Thủy đã tìm đến tận nơi để triệt hạ,.
Những Sự Kiện Quan Trọng và Nhân Vật Liên Quan
Gặp gỡ Hư Trúc: Khi đang trong giai đoạn "hoàn đồng" (hình hài bé gái) và bị mất võ công, bà bị kẻ thù là Ô Lão Đại bắt được. Hư Trúc vì lòng từ bi đã cứu bà, cõng bà chạy trốn sự truy sát của 36 động 72 đảo và sau đó là Lý Thu Thủy,,.
Trốn trong hầm băng Tây Hạ: Bà và Hư Trúc trốn trong hầm băng hoàng cung Tây Hạ. Tại đây, bà ép Hư Trúc phá giới (ăn mặn, sát sinh) và bắt cóc "Mộng Cô" (Công chúa Tây Hạ) để ép Hư Trúc phá sắc giới, nhằm buộc chàng phải theo mình và học võ công phái Tiêu Dao,,.
Truyền ngôi và Trận chiến cuối cùng:Bà truyền thụ võ công và chức chủ nhân Linh Thứu Cung cho Hư Trúc (trao nhẫn chưởng môn).
Trận quyết đấu sinh tử với Lý Thu Thủy trong hầm băng và sau đó rơi xuống vực. Cả hai đều bị trọng thương và kiệt sức,.
Cái chết bi kịch: Trước khi chết, bà xem bức tranh Vô Nhai Tử vẽ (do Hư Trúc mang theo). Bà phát hiện ra người trong tranh không phải Lý Thu Thủy (dù rất giống) mà là cô em gái của Lý Thu Thủy (có nốt ruồi và lúm đồng tiền). Bà nhận ra Vô Nhai Tử không yêu mình, cũng chẳng yêu Lý Thu Thủy, mà yêu người em gái kia. Bà cười to ba tiếng rồi chết trong sự tuyệt vọng và hận đời: "Không phải là nó, không phải là nó... Ha ha ha...",.
Bình Luận và Đánh Giá
Bi kịch của sự ám ảnh: Thiên Sơn Đồng Lão là nạn nhân của chấp niệm. Bà dành cả đời (96 năm) để yêu một người không yêu mình và hận một người (Lý Thu Thủy) cũng là nạn nhân của tình yêu đó. Sự trường sinh hay võ công cái thế không mang lại hạnh phúc mà chỉ kéo dài nỗi đau khổ của bà.
Sự đối lập giữa Hình hài và Tuổi tác: Kim Dung xây dựng hình tượng một "bà lão" trong lốt "bé gái" rất độc đáo. Nó tạo ra sự tương phản rợn người: giọng nói già nua phát ra từ miệng trẻ thơ, sự tàn độc ẩn sau vẻ ngây thơ. Điều này tượng trưng cho sự phát triển lệch lạc: võ công, tuổi tác tăng tiến nhưng tâm hồn và cơ thể bị kìm hãm bởi thù hận.
Vai trò người thầy: Dù tàn ác, nhưng bà đối với Hư Trúc lại có sự kiên nhẫn và dạy dỗ tận tình (dù phương pháp cực đoan). Bà thực sự coi trọng Hư Trúc như người kế thừa xứng đáng, khác hẳn thái độ coi thường người khác.
Kết Luận
Thiên Sơn Đồng Lão là một nhân vật điển hình cho triết lý "Oan oan tương báo" và sự phù du của tình ái trong truyện Kim Dung. Bà là một cường giả đứng trên đỉnh cao võ học, nắm quyền sinh sát trong tay, nhưng lại là kẻ thất bại thảm hại nhất trong tình yêu. Cái chết của bà cùng tiếng cười man dại cuối đời là dấu chấm hết đầy bi ai cho những ân oán tình thù kéo dài gần một thế kỷ của thế hệ cao nhân phái Tiêu Dao.
....
Thiên Sơn Đồng Lão & các nữ đệ tử tại Linh Thứu Cung
Nguồn gốc mối quan hệ: Ân nhân và Cứu cánh
Linh Thứu Cung trên đỉnh Phiêu Miễu là một thế giới hoàn toàn vắng bóng đàn ông (trước khi Hư Trúc đến). Các đệ tử ở đây chia làm 9 bộ (Cửu Thiên Bộ: Hạo, Dương, Xích, Chu, Thành, U, Huyền, Biến, Loan),.Xuất thân của đệ tử: Hầu hết họ là những người phụ nữ có hoàn cảnh bất hạnh, bị đàn ông phụ bạc, áp bức hoặc là trẻ mồ côi bị bỏ rơi. Thiên Sơn Đồng Lão đã cứu vớt họ về nuôi dưỡng và truyền dạy võ công,.
Phân tích: Mối quan hệ này được xây dựng trên nền tảng của ơn tái sinh. Đối với các nữ đệ tử, Đồng Lão không chỉ là sư phụ, chủ nhân mà còn là người ban cho họ sự sống và phẩm giá.
Sự nghiêm khắc và tư tưởng cực đoan:Đồng Lão vốn hận đàn ông (do bi kịch tình cảm với Vô Nhai Tử), nên bà rèn luyện cho các đệ tử tính cách căm ghét nam giới như kẻ thù.
Sự bảo bọc và tình thương:Trái ngược với sự tàn độc dành cho người ngoài (như việc dùng Sinh Tử Phù hành hạ 36 động 72 đảo), Đồng Lão đối đãi với người trong cung rất hậu.
Bộ tứ Mai - Lan - Cúc - Trúc:Đây là bốn tỳ nữ thân cận nhất. Khi Đồng Lão mất tích (bị Lý Thu Thủy truy sát), họ lo lắng đến mất ăn mất ngủ.
Dư Bà (Thủ lĩnh bộ Hạo Thiên/Chu Thiên):Là người đứng đầu các bộ, võ công rất cao (chịu một chưởng của Huyền Từ mà chỉ rung người nhẹ).
Sự kiện chuyển giao quyền lực cho Hư Trúc:
Mối quan hệ giữa Thiên Sơn Đồng Lão và các đệ tử Linh Thứu Cung là một điểm sáng nhân văn hiếm hoi trong cuộc đời đầy bi kịch và hận thù của bà. Đó là mối quan hệ gắn kết bởi lòng biết ơn và sự trung thành sắt đá. Dù bà cai trị bằng sự nghiêm khắc và tính khí thất thường, nhưng trong mắt các nữ đệ tử, bà mãi mãi là vị Tôn chủ đáng kính, người đã che chở họ khỏi sóng gió cuộc đời. Sự tận tụy của họ đối với Hư Trúc sau này chính là sự nối dài lòng trung thành mà họ dành cho Thiên Sơn Đồng Lão.
Sơ đồ Tiêu Dao phái
.....
Bài liên quan:
https://donghodeban.top/category/cup-pha-le/
ReplyDeleteKỷ niệm chương pha lê
Cúp pha lê
Biểu trưng gỗ đồng